ผ่านการฝึกสมาธิอย่างเข้มข้นและลึกล้ำสามารถบรรลุร่างลวง ( sgyu-lus ) ได้ ( ดู :  สมาธิคืออะไร? ) นี่เป็นผลมาจากการฝึกฝนขั้นสมบูรณ์ขั้นสูง ( rdzogs-rim , ระยะสำเร็จ) ในชั้นสูงสุดของ tantra, anuttarayoga ด้วยร่างกายนี้เองที่จะได้รับการตระหนักถึงความว่างเปล่าที่ไม่เป็นไปตามแนวคิดด้วยจิตใจที่ละเอียดอ่อนที่ชัดเจน ในรูปแบบนี้เป็นไปได้ที่จะเดินทางออกนอกข้อ จำกัด ของร่างกายทำงานเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น

เพื่อที่จะบรรลุร่างลวงตาจำเป็นที่จะต้องบรรลุการละทิ้งความทุกข์ก่อนล่วงหน้า, โพธิจิตมีเป้าหมายที่จะบรรลุความเป็นพุทธเพื่อที่จะสามารถช่วยให้ผู้อื่นบรรลุสิ่งเดียวกันและมีความเข้าใจแนวคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับความว่างเปล่า นอกจากนี้ต้องมีความเข้มข้นแบบดูดกลืนจุดเดียว ( ting-nge-‘dzin , Skt. samadhi ) ได้รับการเสริมพลังแทนทริกที่เหมาะสมจากผู้เชี่ยวชาญด้าน tantric ที่มีคุณสมบัติครบถ้วนรักษาคำปฏิญาณทั้งหมดไว้อย่างหมดจดและมีความเชี่ยวชาญในขั้นตอนการสร้าง ( bskyed-rim ) และแนวทางปฏิบัติขั้นต้นที่สมบูรณ์ของ anuttarayoga tantra

ด้วยการทำสมาธิมาก ๆ เราอาจได้รับประโยชน์จากร่างกายในฝัน ( rmi-lam-gyi lus ) แบบฟอร์มนี้เหมาะอย่างยิ่งสำหรับความสนใจแบบจุดเดียวเนื่องจากในขณะหลับจะไม่มีความฟุ้งซ่านของจิตสำนึก ดังนั้นผู้ปฏิบัติจึงมักปลูกฝังเพื่อให้การศึกษาก้าวหน้าต่อไป หลังจากได้รับการควบคุมสถานะความฝันและเชี่ยวชาญการเปล่งออกมาประเภทนี้เราสามารถตั้งหนังสือในห้องของตัวเองและจดจำหนังสือเหล่านั้นได้ในขณะที่หลับ อย่างไรก็ตามเนื่องจากร่างกายในฝันไม่สามารถสัมผัสกับวัตถุที่เป็นรูปธรรมและไม่สามารถพลิกหน้าได้จึงจำเป็นต้องจัดเรียงหนังสือหลายเล่มเพื่อไม่ให้ต้องพลิกหน้า

ยิ่งไปกว่านั้นทั้งความฝันและภาพลวงตายังเชื่อมต่อกับร่างกายหยาบด้วยกรรมเท่านั้น ไม่มีการเชื่อมโยงทางกายภาพระหว่างทั้งสอง

สิ่งที่เรียกว่าร่างกายบอบบาง ( lus phra-mo ) ไม่ใช่ร่างกายที่สามารถละทิ้งรูปแบบทางกายภาพขั้นต้นได้ แต่เป็นระบบพลังงานที่ละเอียดอ่อนภายในร่างกายขั้นต้น มันเป็นเครือข่ายของมองไม่เห็นช่องทางพลังงาน (คนRTSA , คีต. นาดี ) และพลังงานโหนด ( RTSA-‘khor , คีต. จักระ ), ความคิดสร้างสรรค์พลังงานหยด ( thig-le , คีต. Bindu ) ตั้งอยู่ในพวกเขาและ ลมพลังงาน ( rlung , Skt. prana) ที่ไหลผ่านพวกเขา ส่วนต่างๆของระบบนี้เกี่ยวข้องกับการทำงานตามปกติของการรับรู้ความรู้สึก ด้วยความเข้มข้นที่ดูดซึมและการฝึกโยคะขั้นสูงจึงเป็นไปได้ที่จะใช้ระบบนี้เป็นพิเศษเพื่อรับพลังภายนอกและภายนอกเช่นกระแสจิตและการมีตาทิพย์ อย่างไรก็ตามยังมีโรคภัยไข้เจ็บอีกมากมายที่เป็นผลมาจากการรบกวนและความไม่สมดุลของลมพลังงาน ความผิดปกติดังกล่าวอาจทำให้เกิดภาพหลอนและการรับรู้ที่ผิดปกติเช่นความรู้สึกเหมือนอยู่นอกร่างกาย

นอกจากนี้การทำสมาธิยังมีอีกหลายประเภทที่พวกเขาปลูกฝังและควบคุมพลังแห่งจินตนาการเพื่อให้เกิดความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่นโดยการเรียนรู้ที่จะมองเห็นสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเป็นโครงกระดูกเราสามารถลดแรงดึงดูดและความอยากในร่างกายลงได้และขจัดความทุกข์และความวิตกกังวลของความปรารถนาที่โหยหา เราสามารถฝึกจิตให้เห็นภาพในทุกทิศทางพร้อม ๆ กันและแม้กระทั่งการมองเห็นอวัยวะภายในร่างกาย ด้วยความเชี่ยวชาญในการปฏิบัติดังกล่าวเป็นไปได้ที่จะมีการรับรู้ที่กว้างขวางเช่นนี้แม้จะอยู่นอกช่วงการทำสมาธิ เมื่อสามารถมองเห็นได้รอบตัวเราอาจรู้สึกราวกับว่าใครอยู่เกินขอบเขตของร่างกายของตนเอง

มีการบันทึกว่าเนื่องจากกรรมก่อนอาจเกิดใหม่เป็นครึ่งคนครึ่งผี ใครบางคนที่อยู่ในสภาพนั้นอาจพบว่าเมื่อร่างกายมนุษย์ของเขาหมดสติหรือไม่ได้ใช้งานในทางใดทางหนึ่งส่วนที่คล้ายวิญญาณในธรรมชาติของเขาจะเดินทางไปพร้อมกับจิตสำนึกของเขา นอกจากนี้ยังมีกรณีที่รู้จักกันในหมู่คนที่เป็นครึ่งมนุษย์ครึ่งซีเลสเชียล (เทพเจ้า) ที่นี่วิญญาณซีเลสเชียลได้ยึดร่างมนุษย์ที่หยาบกร้าน แต่ภายใต้เงื่อนไขบางประการจะกระทำนอกเหนือจากรูปแบบนี้ กรณีข้างต้นเกี่ยวข้องกับจิตสำนึกของสิ่งมีชีวิตเพียงคนเดียวซึ่งอาจมีแง่มุมของสถานะการดำรงอยู่สองสถานะที่แตกต่างกัน

นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่ประสบการณ์พิเศษทางร่างกายจะเกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตมากกว่าหนึ่ง มีการฝึกสมาธิแบบแทนทริกแบบ anuttarayoga ขั้นสูงที่เรียกว่า “การเข้าสู่ป้อมปราการ” ของร่างอื่น ( grong-‘jug ) ด้วยความเข้มข้นที่ถูกดูดซึมเราสามารถฉายความคิดของตนไปยังร่างของศพสดหรือของคนที่หมดสติได้ เนื่องจากอาจถูกทารุณกรรมได้ง่ายและถูกนำไปใช้เพื่อจุดประสงค์ที่เป็นอันตรายการสืบทอดทางปากโดยตรงของการปฏิบัติของมันจึงถูกทำลายลงในศตวรรษที่สิบเอ็ดก่อนที่มันจะถูกนำจากอินเดียไปยังทิเบต

นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่ร่างกายหรือจิตใจของตนเองจะถูกครอบงำโดยสิ่งมีชีวิตจากอาณาจักรวิญญาณ สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นด้วยเหตุผลที่เป็นประโยชน์เช่นในกรณีของ oracles ในภวังค์หรือสำหรับคนที่เป็นอันตรายเช่นเดียวกับการจับผี (ผีที่หิวโหย) ในวรรณคดีพุทธศาสนายังมีการกล่าวถึงสิ่งมีชีวิตที่ตายไปแล้วและเกิดใหม่เป็นวิญญาณหรือสัตว์นรกและผู้ที่ติดต่อจากสถานะเหล่านี้กับญาติและเพื่อนเดิมของพวกเขา นี่ขึ้นอยู่กับการเชื่อมต่อทางกรรมที่แข็งแกร่งเช่นเดียวกับการรับรู้เช่นลาว่าเป็นลุงที่เสียชีวิตไปแล้ว

ไม่ว่าคนที่ไม่ได้รับการฝึกฝนในการทำสมาธิจะเกิดปรากฏการณ์แบบใดก็ตามมันเป็นผลมาจากการกระทำครั้งก่อนของเขาหรือเธอในชีวิตนี้หรือในอดีต แต่ละคนมีประสบการณ์ที่แตกต่างกันและแม้แต่คน ๆ เดียวก็แทบจะไม่ได้สัมผัสสิ่งเดียวกันซ้ำ นี่เป็นเพราะกรรมและสัญชาตญาณที่แตกต่างจากชีวิตก่อนหน้านี้

หากก่อนหน้านี้ใคร ๆ ก็ฝึกฝนจิตใจด้วยสมาธิแบบพุทธขั้นสูงที่เกี่ยวข้องกับการแสดงภาพหรือภาพลวงตาความฝันหรือร่างกายที่บอบบางอาจเกิดจากสัญชาตญาณที่แข็งแกร่งสำหรับการปฏิบัติเหล่านี้ จากนั้นโดยไม่ต้องใช้ความพยายามใด ๆ อาจเกิดปรากฏการณ์พิเศษทางร่างกายได้ ในกรณีเช่นนี้คนหนึ่งจะมีความโน้มเอียงที่เด่นชัดสำหรับการทำสมาธิและข้อมูลเชิงลึกอื่น ๆ ในบริบทที่จะต้องดำเนินการขั้นสูงเหล่านี้ กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือคน ๆ หนึ่งจะมีสัญชาตญาณในการฝึกฝนร่างกายทั้งหมดไม่ใช่เฉพาะจุดที่ก้าวหน้าเท่านั้น ดังนั้นตั้งแต่วัยเด็กเราจะมีความรู้สึกโดยสัญชาตญาณสำหรับเหตุและผลการเกิดใหม่การละทิ้งความเมตตาความว่างเปล่าและอื่น ๆ อย่างน้อยคนหนึ่งจะมีความเชื่อโดยสัญชาตญาณเกี่ยวกับชีวิตในอดีตและอนาคต สำหรับคนเช่นนี้

หากไม่มีใครมีความโน้มเอียงในการทำสมาธิขั้นพื้นฐานอาจมีสาเหตุอื่น ๆ ที่ทำให้เกิดประสบการณ์ทางร่างกายมากเกินไป ประสบการณ์ของคน ๆ หนึ่งควรนำหน้าด้วยความรู้สึกที่แน่นและวิตกกังวลในช่องท้องสุริยะ, พลังงานจากหัวใจไปที่ศีรษะ, เสียงดังหรือเสียงฟ่อในหู, การกัดฟันแน่น, ช่วงที่หมดสติและอื่น ๆ สิ่งเหล่านี้อาจเป็นได้ บ่งชี้ความผิดปกติของระบบพลังงานของร่างกายบอบบาง ด้วยอาการดังกล่าวไม่แนะนำให้ดื่มด่ำกับสภาวะที่ผิดปกติของการรับรู้ที่จะก่อให้เกิดความผิดปกติประเภทนี้ ความไม่สมดุลอย่างรุนแรงของพลังงานในร่างกายโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีศูนย์กลางอยู่ที่บริเวณของหัวใจอาจนำไปสู่ความหวาดระแวงความวิกลจริตและถึงขั้นเสียชีวิตได้ ควรปรึกษาแพทย์ชาวทิเบตเพื่อรับการรักษา

อาจเป็นไปได้ว่าวิญญาณหรือกองกำลังที่เป็นอันตรายกำลังทำให้คน ๆ หนึ่งมีการรับรู้ที่เปลี่ยนแปลงไปหรือสูญเสียการควบคุมสติสัมปชัญญะ นี่เป็นสถานการณ์ที่อันตรายเช่นกันและควรได้รับการจัดการโดยลามะแพทย์หรือนักพยากรณ์ที่เชี่ยวชาญในพิธีกรรมการไล่ผี หากความรู้สึกพิเศษทางร่างกายเป็นภาพหลอนที่เกิดจากยาก็ไม่ควรติดตามเช่นกัน ผลกระทบระยะยาวอาจเกิดขึ้นจากการรับสัมผัสเป็นเวลานานจนทำให้สติผิดเพี้ยน

โดยสรุปหากไม่มีการฝึกสมาธิและการฝึกเฉพาะบุคคลมีประสบการณ์พิเศษทางร่างกายที่ไม่สามารถควบคุมได้ก็ไม่ควรปฏิบัติต่อสิ่งนั้นอย่างแผ่วเบาหรือเป็นความอยากรู้อยากเห็นที่น่าขบขัน สาเหตุอาจเป็นคำอธิบายข้างต้นการรวมกันของปัจจัยหรืออย่างอื่นทั้งหมด ไม่ว่าจะมาจากสาเหตุใดควรมีคนสะดุ้งในขณะที่สติสัมปชัญญะของเขาหรือเธออยู่นอกร่างกายมันเป็นเรื่องง่ายมากที่การเชื่อมต่อระหว่างทั้งสองจะถูกตัดขาด วรรณกรรมทางพระพุทธศาสนาบันทึกกรณีการเสียชีวิตดังกล่าวไว้มากมาย ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะไม่ทดลองด้วยตัวเองกับสถานะพิเศษทางร่างกาย อย่างไรก็ตามด้วยคำแนะนำที่เหมาะสมแรงจูงใจที่ดีและการฝึกสมาธิอย่างเข้มข้นรัฐดังกล่าวอาจถูกควบคุมเพื่อขยายศักยภาพของตนเองในการช่วยเหลือผู้อื่นและตนเองเพื่อประโยชน์ของทุกคน