ดร. เบอร์ซิน:เมื่อฉันไปทางทิศตะวันตกในปีหน้าเพื่อพูดคุยเบื้องต้นเกี่ยวกับการเริ่มต้นกาลาจักระจะมีอะไรดีที่จะนำเสนอที่จะช่วยให้ผู้คนเตรียมตัวได้? อะไรจะเป็นประโยชน์สำหรับผู้คนที่จะรู้ว่าเป็นพื้นหลังในการเข้าร่วมการริเริ่ม?

ความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์:พูดถึงสิ่งที่ผิดปกติที่จะเข้าใจได้จาก Kalachakra การตั้งค่าเป็น anuttarayoga mandala นำเสนอคุณสมบัติพิเศษ จากนั้นอธิบายวิธีการทำงานของ Kalachakra ในแง่ของระบบของ Kalachakras ภายนอกภายในและทางเลือก จากนั้นเนื่องจากการเริ่มต้นมีความสำคัญและสำหรับการเริ่มต้นการรักษาคำปฏิญาณจึงเป็นสิ่งสำคัญและก่อนหน้านี้การฝึกฝนในเส้นทางร่วมของ bodhichitta และมุมมองที่ถูกต้องเกี่ยวกับความว่างเปล่าจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง ถ้าคุณอธิบายเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้สักเล็กน้อยก็จะเป็นการดี

นอกจากนี้หากคุณมีเวลามากขึ้นให้วิธีการทั่วไปในการดำเนินการกับ anuttarayoga ทีละขั้นตอนและคุณสมบัติที่ใช้ร่วมกันกับ tantra โดยทั่วไป หากไม่มีพื้นฐานและการเตรียมการที่ดีก็ไม่มีประเด็นใดที่จะเกี่ยวข้องกับแทนท ฉันจะแนะนำเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้เป็นเบื้องต้น

สิ่งที่เกี่ยวกับการอธิบายประวัติศาสตร์ของ Kalachakra แทนทและการแพร่กระจายไปยังอินเดียและทิเบต?

นั่นคงไม่เป็นไร

การอธิบายเกี่ยวกับ Shambhala มีประโยชน์หรือไม่?

อย่างแน่นอน คุณคิดว่ามันอยู่ที่ไหน?

ฉันไม่ค่อยรู้ Serkong Rinpoche กล่าวว่ามันไม่ได้อยู่บนโลก แต่อาจอยู่บนโลกอื่นที่จานบินมาจาก นี่เป็นเพราะตำราพูดถึงคนที่มาจากชัมบาลาด้วยยานบิน พวกเขามาจากชัมบาลาเพื่อตรวจสอบสถานการณ์ของเรา หลายวัฒนธรรมในหมู่ชนพื้นเมืองของอเมริกาใต้และแอฟริกาใต้ก็มีตำนานเช่นนี้เช่นกันว่าผู้เยี่ยมชมมาจากนอกโลกเมื่อนานมาแล้วและสอนให้พวกเขาทำปฏิทินและดาราศาสตร์ บางทีพวกเขาอาจมาจากชัมบาลา

จากมุมมองของพระพุทธศาสนา Shambhala เป็นดินแดนบริสุทธิ์ ( dag-zhing ) เช่น Sukhavati, Tushita และ Khachari (Dakini-land)

ชัมบาลาเป็นดินแดนของมนุษย์ไม่ใช่หรือ?

หากเป็นดินแดนบริสุทธิ์ก็ไม่จำเป็นต้องเป็นดินแดนเทพเจ้า มีดินแดนบริสุทธิ์บางแห่งที่มนุษย์สามารถไปได้ แม้แต่ผู้ที่ไม่ใช่ชาวพุทธก็สามารถเข้าถึงพวกเขาได้และเมื่อไปที่นั่นแล้วให้ดำเนินการตามวิถีทางจิตวิญญาณ

ชัมบาลารวมอยู่ในสังสารวัฏหรือนิพพาน? Serkong Rinpoche กล่าวว่ามันเป็นดินแดนสังสารวัฏ

ดูเหมือนอยู่ในสังสารวัฏ อย่างไรก็ตามเมื่อมาถึงสถานที่แห่งสังสารวัฏนี้จิตใจและหัวใจของคน ๆ หนึ่งจะพัฒนาอย่างรวดเร็วมากขึ้น มันอาจจะเป็นเหมือนดินแดนของมนุษย์ที่อยู่ในวัฏจักรของการดำรงอยู่ของสังสารวัฏซึ่งมีคนพิเศษอาศัยอยู่ซึ่งได้สร้างพลังบวกอันยิ่งใหญ่ (บุญบารมีศักยภาพเชิงบวก)

ดังนั้นมันจึงไม่ใช่ดินแดนบริสุทธิ์ในทางเทคนิค แต่ก็คล้ายกับดินแดนบริสุทธิ์?

มันไม่ใช่ดินแดนบริสุทธิ์ในแง่ของการเป็นดินแดนเทพเจ้า มันเป็นดินแดนของมนุษย์ แต่ก็อาจเป็นดินแดนบริสุทธิ์ด้วย

มันไม่ได้อยู่บนโลก?

มันไม่ได้อยู่บนโลก ถ้าเป็นเราน่าจะหาได้ อย่างไรก็ตามมันอาจอยู่ในจักรวาลของเรา แต่เราต้องการกรรมบริสุทธิ์เพื่อไปถึงมัน ฉันสงสัยว่าเราจะไปที่นั่นได้โดยตรงด้วยยานยนต์จักรกลเช่นยานอวกาศหรือไม่ ทำไมฉันถึงคิดแบบนั้นฉันไม่รู้ แต่สิ่งที่ (Panchen Lama คนที่หก) Panchen Palden Yeshe ( Pan-chen dPal-ldan ye-shes ) พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ทำให้เรื่องซับซ้อนเล็กน้อย ใน หนังสือแนะนำเส้นทางสู่ Shambhala ( Shambhala lam-yig ) เขาเขียนว่าถ้าคุณทำสมาธิอย่างเข้มข้นคุณจะสามารถเห็นเทพได้จริงและพวกเขาจะให้ความช่วยเหลือคุณในการไปที่ Shambhala เขาเขียนไว้อย่างนั้น ดังนั้นจึงไม่ใช่แค่การเดินทางทางกายภาพธรรมดา

Serkong Rinpoche บอกฉันว่า Serkong Dorjechang พ่อของเขาได้ไปที่ Shambhala และนำผลไม้และดอกไม้กลับมาซึ่งพวกเขามีอยู่ในบ้าน

ฉันขอทางที่ปลอดภัย (หลบภัย) จากเขา! Panchen Palden Yeshe ไป Shambhala ด้วย อาจารย์ที่เรียนรู้อื่น ๆ บางคนก็ไปเช่นกัน มีบัญชีของ Taranatha ไปที่ Shambhala แต่ฉันคิดว่ามันอยู่ในร่างในฝัน อย่างไรก็ตามมันไม่ได้อยู่บนโลกกลมนี้ คงเป็นดินแดนบริสุทธิ์ที่มีมนุษย์คล้ายกับบนโลก เป็นเรื่องยากที่จะพูด

ตำรา Kalachakra พูดถึง Jambudvipas ที่ใหญ่และเล็กกว่า (ทวีปทางใต้) ทางด้านเหนือของดินแดนที่เล็กกว่านั้นมีรายชื่อดินแดนหกแห่งที่อยู่ทางเหนือซึ่งหนึ่งในนั้นคือชัมบาลา

นั่นเป็นเรื่องยาก ถ้าเราพูดในแง่ของสิ่งนั้นชัมบาลาก็จะต้องเป็นสถานที่บนโลกนี้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงในตำราของภูเขาโปตาลาทางตอนใต้ดินแดน Ugyan (Skt. Oddiyana) ทางตะวันตกภูเขาห้ายอดทางทิศตะวันออกและ Shambhala ทางตอนเหนือ

Serkong Rinpoche ได้กล่าวไว้ว่าสิ่งเหล่านี้บางส่วนอยู่บนโลกและบางส่วนไม่มี

นั่นคือเหตุผลว่าทำไม มีสองตัวสำหรับแต่ละตัว: ของจริงและของที่คล้ายกันที่แสดงถึงและแทนค่าเหล่านี้ ตัวอย่างเช่นตามที่นักวิชาการ Gendun Chopel ( dGe-‘dun chos-‘phel ) Ugyan อยู่ใน Sindhi Swat Valley ในปากีสถาน ทุกวันนี้เป็นย่านมุสลิม ยังไม่ชัดเจนนัก แต่สำหรับภูเขาสีทองแดงที่คุรุรินโปเชไปที่อูยานนั้นอาจอยู่ในดินแดนบริสุทธิ์ที่ปราศจากการปนเปื้อน

ตอนนี้สำหรับภูเขาโปตาลาทางตอนใต้จากนั้นก็มีหนึ่งในทางตอนใต้ของอินเดียแทน แต่แล้วยังมีภูเขาโปตาลาแห่งอวโลกิเตชวาราซึ่งอยู่ในดินแดนบริสุทธิ์ สำหรับภูเขาห้ายอดมีสถานที่ปกติในประเทศจีน [Wutaishan] ที่มีชื่อนี้เป็นสถานที่จริงทางตะวันออก แต่ยังมีดินแดนที่บริสุทธิ์ของ Manjushri ที่มีชื่อเดียวกัน

ดังนั้นจึงมีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่ Shambhala ก็เป็นดินแดนบริสุทธิ์เช่นนี้โดยมีสถานที่บางแห่งเป็นตัวแทนของมัน มีแบบอย่างที่จะเป็นเช่นนั้น อย่างไรก็ตามไม่สามารถพบได้ในที่ใด ๆ มีเหตุผลและสัญญาณมากมายที่บอกว่ามันมีอยู่จริง แต่เพราะมันไม่ได้อยู่ในโลกนี้นอกจากจะเป็นดินแดนบริสุทธิ์ที่ปราศจากการปนเปื้อนแล้วจึงไม่มีสิ่งอื่นใดที่สามารถอ้างถึงในตำราได้

แล้วการพูดถึงจานบินล่ะ?

อาจกล่าวได้ว่าพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับ Shambhala แน่นอนว่ามีสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ในจักรวาล ยังมีสิ่งมีชีวิตประเภทอื่น ๆ อีกและมีการตัดสินใจเพื่อให้พวกมันอยู่บนโลกอื่นไม่ใช่แค่บนโลกของเรา ที่แน่นอน. มีกาแล็กซีมากมาย

ตอนนี้ชัมบาลารวมอยู่ในกาแลคซีของเราบางทีอาจจะอยู่ในระบบสุริยะของเราด้วยเนื่องจากตำรากล่าวว่ารวมอยู่ในจัมบุดวิปาระบบโลกของเรา ดังนั้นจึงเป็นการพูดถึงดินแดนบริสุทธิ์ในระบบโลกของเราไม่ว่าระบบของเราจะมีขนาดใหญ่เพียงใดซึ่งมีเพียงสิ่งมีชีวิตที่มีกรรมบริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถไปได้และที่ที่มีสิ่งมีชีวิตที่มีร่างกายเป็นมนุษย์

ทางตะวันตกเราพูดถึงแชงกรีล่า เกี่ยวกันไหม

มันเป็นสถานที่ที่บริสุทธิ์ไม่ใช่เหรอ? ฉันไม่รู้ แต่น่าจะเป็น ชื่อนี้บ่งบอกถึงสถานที่ที่บริสุทธิ์ดังนั้นฉันคิดว่าชื่อนี้น่าจะมาจากชัมบาลา

อะไรคือวิธีที่ดีที่สุดในการอธิบายคำทำนายของ Kalachakra เกี่ยวกับผู้รุกรานคนป่าเถื่อนที่ไม่ใช่ตัวบ่งชี้ Lalo?

เราสามารถพูดได้จริงหรือว่าพวกเขาเป็นมุสลิมหรือกลุ่มที่มีขนบธรรมเนียมบางอย่างเหมือนกันกับมุสลิม? มันไม่แน่นอนทั้งหมด ฉันไม่รู้จะพูดอะไร ตัวอย่างเช่นในมองโกเลียพวกเขาเรียกชาวรัสเซียว่า “ทูกา” ซึ่งเป็นอีกชื่อหนึ่งที่ปรากฏในวรรณกรรมสำหรับผู้รุกรานชาวลาโล คอมมิวนิสต์โดยทั่วไปเรียกอีกอย่างว่า Turuka หรือ Lalo ดังนั้นละลอสคือผู้ที่จงใจทำลายพระพุทธศาสนา

เรียกพวกเขาว่า Lalo เป็นภาษาอังกฤษจะดีกว่าไหม

ใช่ Lalo อาจจะดีที่สุด ถ้าคุณดูใน The Abridged Kalachakra Tantra ( bsDus-rgyud ) จะบอกว่า Lalos กินเนื้อวัวและไข่ การอ้างอิงคือคนที่ไม่ได้บ่งชี้ [เนื่องจากชาวอินเดียไม่กินเนื้อวัว] และไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นคนที่มาจากภูมิอากาศอบอุ่น ค่อนข้างชัดเจนว่าในยุโรปในสภาพอากาศเย็นไม่มีไก่ ฉันไม่คิดว่ามันจะเป็นเช่นนั้นในยุคก่อนหน้านี้ ชาวกรีกและโรมันอาจกินไข่ไก่ [และชาวอินเดียเดิมใช้คำว่า Lalo (Skt. mleccha ) สำหรับกองทหารที่รุกรานอเล็กซานเดอร์มหาราชแห่งมาซิโดเนีย] ในทิเบตเราไม่ได้กินไข่เป็นพิเศษ มันเป็นประเพณีของชาวอินเดียเหตุใดจึงต้องอ้างถึงไข่?

Turukaหมายถึงชาวเตอร์กใช่หรือไม่? ในบรรดามุสลิมที่รุกรานอินเดียมีชาวเตอร์กหลายระลอก อย่างไรก็ตามพวก Mughals ไม่ใช่เตอร์กและพวกเขาก็บุกเข้ามาในภายหลัง ผู้คนในเวลานั้น [ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 หรือต้นศตวรรษที่ 10 เมื่อคำสอนของ Kalachakra เข้ามาในอินเดีย] เรียกว่าชาวเติร์กหรือไม่? ฉันคิดว่าถ้าตำรามีการอ้างอิงทางประวัติศาสตร์พวกเขาจะอ้างถึงการรุกรานของชาวเติร์กของอินเดีย อย่างไรก็ตามโดยทั่วไปแล้ว Turukaหมายถึงผู้ที่จะทำลายพระพุทธศาสนา [ไม่ว่าจะเป็นกลุ่มชนในเอเชียกลางหรือจากที่อื่นไม่ว่าจะเป็นมุสลิมคอมมิวนิสต์หรือสาวกของลัทธิอื่น ๆ ]

[สำหรับการอภิปรายรายละเอียดเพิ่มเติมโปรดดูที่: ผู้เผยพระวจนะของ Non-สันสกฤตบุกรุก Kalachakra ดูเพิ่มเติมที่: สงครามศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาพุทธและศาสนาอิสลาม ]

Lalos เป็นเพียงสัญลักษณ์และหมายถึงพลังทำลายล้างที่เราต้องการเพื่อต่อสู้ในสงครามจิตวิญญาณภายในได้หรือไม่?

ฉันสงสัยว่ามันเป็นเพียงสัญลักษณ์เท่านั้น? เมื่อตำราพูดถึงสงครามและหนุมานทั่วไปไม่ว่าจะเป็นเพียงสัญลักษณ์หรือเป็นเรื่องจริงฉันไม่รู้

แต่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ตามที่ตำรากาลาจักระอธิบาย

ใช่ แต่ข้อคิดเห็นของปรมาจารย์ที่เรียนรู้ไม่ได้นำมาใช้ในเชิงสัญลักษณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวอักษรด้วย อย่างไรก็ตามหากอ้างอิงถึงสงครามนิวเคลียร์จะไม่เป็นเวลาอีกเกือบ 400 ปี แต่มันจะเป็นยังไงฉันไม่รู้

บางครั้งชาวตะวันตกถามว่าสงครามครั้งนี้และ Dragpo Korchen ( Drag-po ‘khor-can , Skt. Rudrachakrin ) [เจ้าแห่ง Shambhala ที่จะเอาชนะ Lalos] จะมาเร็วกว่านี้หรือไม่ เป็นไปได้หรือไม่

ฉันไม่รู้ เป็นเรื่องยากที่จะพูด แต่ถ้าชัมบาลามาเร็วเราก็จะกลับไปทิเบตได้เร็วขึ้น Shambhala มาเร็วขึ้น ก็จะมีอิสรภาพเร็วขึ้น

ในฐานะที่เป็นบทนำสู่การเริ่มต้นอนุญาตให้อธิบายจักรวาลได้หรือไม่ว่ามีเทพอยู่กี่องค์สีและอื่น ๆ ?

มันเป็นสิ่งที่ถูกต้อง เป็นเรื่องที่ดีหากผู้คนรู้เล็กน้อยเกี่ยวกับขั้นตอนของการเริ่มต้น ต่อมาในระหว่างการเริ่มต้นจริงฉันจะแนะนำพวกเขาในแต่ละประเด็น แต่ถ้าพวกเขารู้ล่วงหน้าสักนิดก็จะช่วยได้

สิ่งที่เกี่ยวกับคำปฏิญาณ tantric และพันธบัตรที่ใกล้ชิด ( dam-tshig , Skt. samaya ) ได้รับอนุญาตให้บอกผู้คนเกี่ยวกับพวกเขาล่วงหน้าหรือไม่?

ตามขั้นตอน tantric เราต้องไม่เปิดเผยคำปฏิญาณ tantric ก่อนการเริ่มต้น อย่างไรก็ตามสำหรับผู้ที่จริงใจในการรับการเริ่มต้นหากพวกเขารู้ล่วงหน้าสักนิดการเริ่มต้นจะออกมาดีและสมบูรณ์แบบจริงๆ แต่บุคคลดังกล่าวจะต้องเป็นชาวพุทธที่มีความจริงใจและชัดเจนเกี่ยวกับการเริ่มต้นหรือผู้ที่ได้รับการเริ่มต้น anuttarayoga tantra อื่นมาก่อน เพื่อชี้แจงให้บุคคลดังกล่าวไม่มีความผิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าผู้คนได้รับการเริ่มต้น anuttarayoga อื่นแล้วก็ไม่มีอะไรผิดในการอธิบายพันธะใกล้ชิดของ Kalachakra

สำหรับผู้ที่ไม่มีการเริ่มต้นของ anuttarayoga และไม่มีความตั้งใจที่จะรับอย่างเช่นผู้ที่เป็นเพียงนักวิชาการก็ไม่ดีเกินไปที่จะอธิบาย จะดีกว่าที่จะมีข้อ จำกัด บางประการ อย่างไรก็ตามหากมีการเผยแพร่รายชื่อของคำปฏิญาณ tantric และการผูกมัดอย่างใกล้ชิดและผู้คนเข้าใจผิดและมีมุมมองแปลก ๆ เกี่ยวกับพวกเขาความจำเป็นจะลบล้างข้อห้าม เป็นการดีกว่าที่จะให้คำอธิบายที่ถูกต้องแก่ผู้คนแทนที่จะปล่อยให้พวกเขาดูหมิ่นแทนทเนื่องจากข้อมูลที่ผิดหรือคำอธิบายที่ไม่ดี

[ดู: คำสาบานทั่วไปของ Tantric ]

ในบรรดาผู้ที่จะเข้ารับการอุปสมบทส่วนใหญ่จะมีความสนใจในพระพุทธศาสนา แต่ยากที่จะบอกว่าพวกเขายอมรับในพระพุทธศาสนาหรือไม่ ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามพระพุทธศาสนา แต่เข้ารับการอุปสมบทจะไม่ต้องการรับพระโพธิสัตว์และปฏิญาณตน

นี่คือสิ่งที่ฉันพูดถึงเป็นประจำในช่วงเริ่มต้น จากนั้นพวกเขาก็จะเป็นเหมือนผู้สังเกตการณ์หรือพยาน ฉันพูดแบบนั้นครั้งสุดท้ายที่ฉันเริ่มต้นในอเมริกา นอกจากนี้ในฝรั่งเศสเมื่อฉันให้การเริ่มต้นการแสดงอาการแปดครั้งแก่คุรุรินโปเชในวันที่สองนายกเทศมนตรีฌาคชีรักมาและฉันเชิญเขาให้เข้าร่วมเป็นสักขีพยาน เขาไม่ได้นับถือศาสนาพุทธแม้ว่าเขาจะชอบศาสนาพุทธก็ตาม ดังนั้นจึงไม่มีอันตรายใด ๆ

ดังนั้นในเวลาที่กล่าวคำปฏิญาณพระโพธิสัตว์ฉันมักจะอธิบายว่าเฉพาะผู้ที่นับถือศาสนาพุทธเท่านั้นที่ต้องการปฏิบัติตามคำปฏิญาณของพระโพธิสัตว์และผู้ที่สามารถรักษาคำปฏิญาณได้จำเป็นต้องเห็นภาพเช่นนี้ จากนั้นฉันก็ทำเช่นเดียวกันสำหรับคำสาบานที่ยั่วยวน คนอื่น ๆ ที่ไม่ต้องการสาบานเป็นเพียงพยานผู้สังเกตการณ์ [และไม่ปฏิบัติตามขั้นตอนและการแสดงภาพเดียวกัน]

เมื่อพวกเขาอยู่ที่นั่นและสังเกตสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับพวกเขาที่จะคิดและอะไรคือประโยชน์ของการเป็นผู้สังเกตการณ์?

ฉันไม่สามารถพูดได้ แม้ว่าใครจะสามารถเสนอแนะความคิดที่เป็นประโยชน์ได้หากคนเหล่านั้นเปิดกว้าง แต่เราก็ไม่มีสิทธิ์ยืนยันว่าพวกเขา ควรคิดแบบนี้หรืออย่างนั้น เพียงแค่เป็นผู้สังเกตง่ายๆ บางคนที่มาอาจถึงขั้นวิจารณ์พุทธศาสนา ที่เป็นไปได้ อย่างไรก็ตามเราไม่สามารถพูดได้ว่าอย่าสำคัญ นั่นเป็นสิทธิของพวกเขา สำหรับพวกเราที่นับถือศาสนาพุทธเราสามารถให้คำแนะนำแก่พวกเขาได้ว่าควรคิดและทำอะไรระหว่างการเริ่มต้น แต่สำหรับผู้อื่นเราไม่สามารถกำหนดคำแนะนำที่เฉพาะเจาะจงกับพวกเขาได้ เราพูดได้แค่ว่าสังเกตและนั่นคือทั้งหมด

บางคนอาจมาพร้อมกับความรู้สึกไม่ดี แต่ส่วนใหญ่จะไม่มีความรู้สึกไม่ดี ส่วนผู้ที่ไม่มีอาการป่วยก็ไม่มีปัญหา แต่สำหรับผู้ที่มีความรู้สึกไม่ดีต่อพระพุทธศาสนาก็ไม่จำเป็นต้องมา คนแบบนี้จะดีกว่าถ้าอยู่บ้าน อย่างไรก็ตามไม่มีประเด็นใดที่จะบอกว่าอย่ามีความรู้สึกไม่ดี ดังนั้นดีกว่าที่จะเป็นผู้สังเกตการณ์ที่เป็นกลางจริงๆแล้วไม่มีอะไรจะพูด ไม่อย่างนั้นเหรอ?

แปลโดย Dr. Alexander Berzin, Dharamsala, India, 5 พฤศจิกายน 2526