รอบคัดเลือกโซน

พวกสาวกบ้วนปากด้วยน้ำและกราบสามครั้ง Guru-deity เสนอ Tormaเพื่อไล่ผู้รบกวนออกไป เขาอธิบายว่าคนเราจะต้องไม่ภูมิใจอย่างไรหากมีคนฝันดีหรือรู้สึกหดหู่ใจหากมีคนที่ไม่เป็นมงคล แต่ความฝันทั้งหมดนั้นไร้ซึ่งการดำรงอยู่โดยธรรมชาติ จากนั้นเขาก็ชำระล้างการแทรกแซงจากความฝัน สาวกจึงถวายมณฑป

ชื่นชมยินดีและขอคำปฏิญาณ

เพื่อสร้างความสุขในโอกาสที่จะบรรลุการตรัสรู้ที่แท้จริงสูงสุดเหล่าสาวกจะสวดมนต์ยาวซ้ำสองครั้งในภาษาสันสกฤตและอีกครั้งในภาษาทิเบต จากนั้นเหล่าสาวกขอคำปฏิญาณต่อพระโพธิสัตว์พันธนาการและที่หลบภัยอีกครั้งโดยทำซ้ำสามครั้ง:

ผู้ปลดปล่อยเพียงผู้เดียวจากมหาสมุทรแห่งการดำรงอยู่ที่เกิดขึ้นประจำซึ่งน่ากลัวกับสัตว์ประหลาดแห่งท้องทะเลแห่งการเกิดความชราและความตายคือคุณโอครูผู้ยิ่งใหญ่ของฉัน ข้า แต่ผู้พิทักษ์ที่ยิ่งใหญ่ข้ากำลังแสวงหาหนทางแห่งการตรัสรู้อันยิ่งใหญ่ มอบพันธะที่ใกล้ชิดกับฉัน มอบให้ฉันด้วย bodhichitta (คำปฏิญาณ) นอกจากนี้ยังมอบผู้ลี้ภัยทั้งสามให้ฉัน – พระพุทธพระธรรมและพระสงฆ์ โอผู้พิทักษ์โปรดให้ฉันเข้าสู่เมืองสูงสุดแห่งการปลดปล่อยอันยิ่งใหญ่

การรับเสื้อผ้าพิธีกรรมผ้าปิดตาและดอกไม้

เทพแห่งคุรุส่งผ่านไปยังสาวกที่เป็นหัวหน้าทำพิธีฉลองพระองค์ท่อนล่างเสื้อผ้าส่วนบนและส่วนที่ยื่นออกมาของมงกุฎ เขาส่งริบบิ้นปิดตาสีแดงให้สาวกทุกคนซึ่งพวกสาวกปักไว้ที่หน้าผากและดอกไม้ซึ่งสาวกถือไว้ในเวลาต่อมา

โยนไม้สะเดาแล้วจิบน้ำ

อีกครั้งพวกสาวกโยนไม้จาก ต้นสะเดาแล้วเอาน้ำสามจิบเพื่อทำให้บริสุทธิ์

สร้างสาวกเป็นคู่วัชรโพธิสัตว์

สาวกถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของ Kalachakra ที่เรียบง่ายโดยมีใบหน้าข้างหนึ่งและแขนสองข้างถือวัชระและกระดิ่งโดยมีลำตัวสีน้ำเงินขาขวาเป็นสีแดงและกางออกขาซ้ายสีขาวและงอและโอบกอด Vishvamati สีน้ำเงินด้วยใบหน้าเดียว และแขนสองข้างถือมีดและกะโหลกศีรษะ

สาวกเห็นภาพ:

• ที่หัวใจของพวกเขาบนแผ่นดิสก์ราหูสีดำ HUM สีดำ
• ที่ลำคอของพวกเขาบนแผ่นดิสก์ดวงอาทิตย์สีแดงสีแดง A:,
• ที่หน้าผากของพวกเขาบนแผ่นพระจันทร์สีขาว OM สีขาว

แสงจากสามพยางค์เหล่านี้เติมเต็มร่างกายของพวกเขาเปลี่ยนเป็นแสงใส

ถามสาวกลักษณะครอบครัวของพวกเขา

เทพปราชญ์ถามสาวกว่าลักษณะครอบครัวของพวกเขาคืออะไร (หินยานหรือมหายาน) และสิ่งที่พวกเขาชื่นชมโดยถามว่า:

ออเจ้าเป็นใคร คุณแสวงหาอะไร?

สาวกตอบ:

ฉันเป็นคนที่โชคดี ความสุขที่ยิ่งใหญ่

คนที่โชคดีหมายถึงพวกเขามีลักษณะครอบครัวของพระโพธิสัตว์

ขอเพิ่มเติมและรับคำปฏิญาณ

(1) เหล่าสาวกขอคำปฏิญาณต่อพระโพธิสัตว์โดยกล่าวซ้ำ:

ฉันขอลี้ภัยไปที่เท้าของคุณ O ผู้กำจัดความกลัวของการดำรงอยู่ที่เกิดขึ้นประจำ ( สังสารวัฏ ) คุณที่ปราศจากความผิดพลาดของการดำรงอยู่ที่เกิดขึ้นประจำคุณผู้เป็นแก่นแท้ของความเป็นเลิศทั้งหมด สำหรับฉันไม่มีที่หลบภัยอื่นใดจากความหวาดกลัวอันไม่สิ้นสุดของการดำรงอยู่ที่เกิดขึ้นประจำ ดังนั้นการมีเมตตากรุณาให้มากในวันนี้ ด้วยความกลัวจากการดำรงอยู่ที่เกิดขึ้นซ้ำซากนับจากวันนี้ฉันไปเพื่อหลบภัยของคุณโดยเฉพาะอย่างยิ่งพระพุทธไตรภูมิและด้วยกายวาจาและใจที่บริสุทธิ์ฉันยัง (ขอหลบภัย) ไปที่เท้าดอกบัวของคุณ (โอคุรุ) คุณที่กำจัดความกลัวอย่างแน่นอน ของการดำรงอยู่ที่เกิดขึ้นประจำ

(2) สาวกจึงปฏิญาณตนต่อพระโพธิสัตว์โดยทำซ้ำสามครั้ง:

ฉันหลบภัยอยู่ในสามอัญมณียอมรับการกระทำที่ทำลายล้างทั้งหมดของฉันชื่นชมยินดีในการกระทำที่สร้างสรรค์ของสรรพสัตว์และยึดมั่นในการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า

(3) เหล่าสาวกขอคำปฏิญาณแทนทโดยกล่าวซ้ำ:

O ผู้พิทักษ์โปรดอธิบายหลักการของจักรวาลเทพกิจกรรมของปรมาจารย์ความผูกพันอันแน่นแฟ้นของพระพุทธเจ้าและคำปฏิญาณที่เป็นความลับอันยิ่งใหญ่ เพื่อเป็นประโยชน์ต่อสรรพสัตว์ทั้งหมดฉันจะทำตัวเป็นนายตลอดไป

(4) เหล่าสาวกทำตามคำปฏิญาณแทนทโดยทำซ้ำสามครั้ง:

ข้า แต่พระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์โปรดเอาใจใส่ข้าด้วย ฉัน (พูดชื่อคุณซ้ำ) นับจากนี้เป็นต้นไปจนกว่าจะมาถึงแก่นแท้ของการรู้แจ้งจะสร้างหัวใจของโพธิจิตที่ไม่มีใครเทียบได้อย่างยอดเยี่ยมขยายออกไปสู่การตรัสรู้ในลักษณะเดียวกับที่ผู้ปกป้องทั้งสามครั้งได้กลายเป็นผู้ชี้ขาดในการตรัสรู้ ฉันจะรักษาจริยธรรมสามรูปแบบเป็นรายบุคคลไว้อย่างแน่นหนานั่นคือการฝึกอบรมทางจริยธรรมการปฏิบัติเชิงบวกจำนวนมากและการนำมาซึ่งสวัสดิภาพของสัตว์ที่มีความรู้สึก สำหรับวัชระห้าแฉก (ตระกูล Akshobhya) ฉันจะรักษาวัชระระฆัง ( mudra) ประทับตราและคุรุของฉันด้วยกระหม่อม สำหรับอัญมณี (ตระกูลรัตนมณฑป) ฉันจะเป็นคนใจกว้าง สำหรับวงล้อ (ตระกูลไวโรจนะ) ฉันจะรักษาแนวปฏิบัติที่แน่นแฟ้นของพระพุทธเจ้าสูงสุด สำหรับดาบ (ครอบครัวของ Amoghasiddhi) ฉันจะถวาย สำหรับดอกบัวที่สดใส (ตระกูล Amitabha) ฉันจะรักษาความยับยั้งชั่งใจ เพื่อให้สรรพสัตว์ได้รับการปลดปล่อยฉันจะให้ครอบครัว (วัชรโพธิสัตว์) ของแหล่งกำเนิดของพระพุทธเจ้าสร้างโพธิจิตตะ ฉันจะปลดปล่อยผู้ที่ไม่ได้รับการปลดปล่อย (จากสิ่งกีดขวางสู่ความรอบรู้) ฉันจะปลดปล่อยผู้ที่ไม่ได้รับการปลดปล่อย (จากการดำรงอยู่ที่เกิดขึ้นประจำ) ฉันจะบรรเทาผู้ที่ไม่ได้รับการปลดปล่อย (ในสถานะการเกิดใหม่ที่เลวร้ายยิ่งกว่า) และทำให้สรรพสัตว์อยู่ในสภาพที่ถูกปลดปล่อย

(5) คุรุเทพอธิบายพฤติกรรมที่เชื่องยี่สิบห้าโหมด

[ดู: Kalachakra 25 Modes of Tamed Behavior ]

(6) สาวกทำซ้ำสามครั้งที่พวกเขายอมรับพฤติกรรมที่เชื่องยี่สิบห้ารูปแบบ:

ฉันจะรักษาพฤติกรรมที่เชื่องยี่สิบห้ารูปแบบเหล่านี้ตลอดไปและด้วยวิธีนี้จะทำลายความวุ่นวายของการดำรงอยู่ที่เกิดขึ้นซ้ำ ๆ ตามคำ (ของพระพุทธเจ้า) ซึ่งเป็นหัวหน้าของสรรพสัตว์ทั้งหมด

โยคะที่ครอบคลุมทุกสิ่ง

1. เหล่าสาวกสร้างโพธิจิตตะแบบเดิมโดยอุทิศหัวใจของพวกเขาให้บรรลุการรู้แจ้งเพื่อเป็นประโยชน์ต่อทุกคน พวกเขามองเห็นสิ่งนี้ในรูปแบบของแผ่นพระจันทร์สีขาวที่วางอยู่ตรงหัวใจของพวกเขา
2. จากนั้นสาวกก็สร้างโพธิจิตที่ลึกซึ้งที่สุดซึ่งเป็นจิตที่เข้าใจความว่างเปล่า พวกเขาเห็นภาพนี้ว่าเป็นวัชราสีขาวตั้งตรงยืนอยู่บนแผ่นดิสก์ดวงจันทร์ที่หัวใจของพวกเขา
3. พวกสาวกร่ายมนต์ซ้ำในขณะที่คิดว่าพวกเขาจะรักษาทัศนคติเหล่านี้ไว้เสมอ
4. รูปจำลองของแผ่นดิสก์ดวงจันทร์และวัชระที่หัวใจของคุรุเทพถูกเล็ดลอดออกมาและสลายไปในดวงจันทร์และวัชระที่หัวใจของสาวก
5. เทพปราชญ์ถือวัชระด้วยดอกไม้ที่หัวใจของสาวกร่ายมนต์ซ้ำทำให้จิตใจเหล่านี้มั่นคง

เตือนให้รักษาความลับ

คุรุเทพวางวัชระของเขาไว้บนศีรษะของสาวกและเตือนให้พวกเขารักษาความลับโดยกล่าวว่า:

วันนี้คุณจะได้รับการเปลี่ยนแปลงและยกระดับโดยพระพุทธเจ้าทั้งหมด คุณต้องไม่พูดถึงมันดาลาที่เป็นความลับอย่างยิ่งยวดของพระพุทธเจ้าทั้งหมดกับผู้ที่ไม่ได้เข้าสู่จักรวาลหรือผู้ที่ไม่มีศรัทธา

การเข้าเวียนและการกราบ

1. เหล่าสาวกจินตนาการว่าม่านถูกดึงออกจากกันและพวกเขาเข้าไปในวังมันดาลาทางประตูด้านตะวันออก ปิดตาพวกเขาล้อมรอบสามเท่าของระดับแมนดาลาของร่างกายชั้นล่างในทางเดินระหว่างกำแพงและหิ้งที่มีเทพอยู่ในขณะที่ทำมนต์ซ้ำ
2. ที่ทางเข้าประตูด้านทิศตะวันออกเหล่าสาวกจะแปลงกายเป็น Akshobhya สีเขียวและกราบร่างหลักสามครั้งพร้อมกับร่ายมนต์ซ้ำ รูปจำลองของ Akshobhya จากมันดาลาสลายไปสู่สาวก
3. เหล่าสาวกแปลงร่างเป็นอาโมกาสิดิสีดำและกราบท่านสามครั้งพร้อมกับร่ายมนต์ซ้ำ รูปจำลองของ Amoghasiddhi จากจักรวาลจะสลายไปสู่สาวก
4. เหล่าสาวกเดินตามเข็มนาฬิกาไปทางประตูด้านทิศใต้แปลงร่างเป็นรัตนสัมภาวสีแดงและกราบท่านสามครั้งพร้อมกับร่ายมนต์ซ้ำ แบบจำลองของ Ratnasambhava จากจักรวาลจะสลายไปสู่สาวก
5. เหล่าสาวกเดินตามเข็มนาฬิกาไปทางประตูด้านเหนือแปลงกายเป็นอมิตาภาสีขาวและกราบท่านสามครั้งพร้อมกับร่ายมนต์ซ้ำ รูปจำลองของ Amitabha จากจักรวาลจะสลายไปสู่สาวก
6. เหล่าสาวกเดินเวียนตามเข็มนาฬิกาไปทางประตูด้านทิศตะวันตกแปลงกายเป็นวโรชานาสีเหลืองและกราบท่านสามครั้งพร้อมกับร่ายมนต์ซ้ำ รูปจำลองของ Vairochana จาก Mandala ละลายลงในสาวก
7. เหล่าสาวกเดินตามเข็มนาฬิกาไปทางประตูด้านทิศตะวันออกและยังคงเป็นพระไวโรจนะสีเหลืองกราบคุรุสามครั้งพร้อมกับร่ายมนต์ซ้ำ

การให้คำสัญญา

1. การวางวัชราของเขาไว้บนศีรษะของสาวกเทพปราชญ์อธิบายถึงประโยชน์ของการรักษาความลับ
2. คุรุเทพอธิบายถึงข้อเสียของร่างกายของพวกเขาในการไม่รักษาความลับ
3. คุรุเทพอธิบายถึงข้อเสียที่เกิดขึ้นจากการไม่รักษาความลับ
4. เทพปราชญ์อธิบายทั้งข้อดีของการรักษาความลับและข้อเสียของการไม่รักษาความลับและสาวกจะได้รับจากการจิบน้ำสาบานของวัชระจากสังข์
5. คุรุเทพจับมือสาวกและอธิบายถึงความสำคัญของการไม่พูดสิ่งที่ไม่ดีเกี่ยวกับปรมาจารย์วัชระของพวกเขา

ทำให้เกิดการรับรู้อย่างลึกซึ้งเพื่อสืบเชื้อสายและท่องคำแห่งความจริง

(1) สานุศิษย์ขอซ้ำสามครั้ง:

ขอให้พระพุทธเจ้าทุกพระองค์เปลี่ยนแปลงและยกระดับตัวฉัน ขอพระผู้มีพระภาคเจ้าโปรดเสด็จลงมาหาข้าพระองค์

(2) สิ่งที่ปรากฏทั้งหมดละลายกลายเป็นความว่างเปล่า ภายในสภาพแห่งความว่างเปล่าจาก HUM สีน้ำเงินเหล่าสาวกจะปรากฏตัวขึ้นเป็นวัชราสีน้ำเงินซึ่งเปลี่ยนเป็นวัชราเวก้าที่เต็มไปด้วยความดุร้ายมีร่างกายสีฟ้าใบหน้าสี่หน้าแขนยี่สิบหกและสองขา

• ที่สะดือของพวกเขาจาก LAM มีจักรวาลดินสี่เหลี่ยมสีเหลืองที่มีเครื่องหมายล้อและบนแผ่นดิสก์ Kalagni สีเหลืองคือ HO สีเหลือง:
• ที่หัวใจของพวกเขาจาก YAM มีจักรวาลรูปโบว์ลมสีดำที่มีป้ายสองป้ายและบนแผ่นดิสก์ราหูสีดำเป็น HUM สีดำ
• ที่ลำคอของพวกเขาจาก RAM มีแมนดาลาไฟรูปสามเหลี่ยมสีแดงที่มีเครื่องหมายอัญมณีและบนแผ่นดิสก์ดวงอาทิตย์สีแดงเป็นสีแดง A:
• ที่หน้าผากของพวกเขาจาก VAM มี Mandala สีขาวทรงกลมซึ่งมีเครื่องหมายแจกันและบนแผ่นดิสก์พระจันทร์สีขาวเป็น OM สีขาว

จากสี่พยางค์เหล่านี้และจาก HUM ที่ใจกลางเทพปราชญ์แสงจะดับลงและนำเทพวัชราทั้งสี่กลับมา (กายวัชรา, คำพูด, จิตใจและการรับรู้ลึก ๆ ) ซึ่งสลายออกเป็นสี่พยางค์เหล่านี้

(3) ใต้เท้าของสาวก YAM มาพร้อมกับมันดาลาลมรูปโบว์สีดำ จาก RAM มาพร้อมกับมันดาลาไฟรูปสามเหลี่ยมสีแดงที่มีเครื่องหมาย RAM บนฝ่าเท้าทั้งสองข้างของสาวกมี JHAI สีแดงเปล่งแสง

แสงจากหัวใจของเทพปราชญ์กระทบกับจักรวาลแห่งลมทำให้มันปั่นป่วนซึ่งทำให้มันดาลาไฟลุกโชน แสงจาก JHAIs ส่องผ่านรูขุมขนที่ฝ่าเท้าของสาวกกระตุ้นพยางค์สี่พยางค์ซึ่งเปล่งแสงออกมาเต็มร่างกายของสาวก

ในเวลาเดียวกันแสงจากใจกลางของเทพปราชญ์ถูกเปล่งออกมาซึ่งนำพระพุทธเจ้าทั้งหมดกลับมาในรูปแบบของ Kalachakras และ Vajravegas ซึ่งเติมเต็มพื้นที่ทั้งหมดและสลายไปในฐานะสิ่งมีชีวิตที่รับรู้อย่างลึกซึ้ง ( Ye-shes sems-pa , สิ่งมีชีวิตที่มีปัญญา) เข้าไปในร่างกายของสาวก

(4) กล่าวว่า OM A: HUM เทพปราชญ์โยนดอกไม้ใส่ศีรษะของเหล่าสาวก

(5) การสืบเชื้อสายของสิ่งมีชีวิตที่ตระหนักรู้ลึก ๆ ได้รับการปกป้องและมั่นคงด้วยพยางค์เมล็ดพันธุ์ของวิธีการและภูมิปัญญาของพระพุทธเจ้าทั้งหกตระกูล สาวกเห็นภาพ:

• ที่หน้าผากของพวกเขา OM สีขาว
• ในหัวใจของพวกเขา HUM สีดำ
• ที่กระหม่อมมีแฮมสีเขียว
• ที่สะดือของพวกเขา HO สีเหลือง:,
• ที่ลำคอของพวกเขาเป็นสีแดง A:,
• ที่บริเวณหัวหน่าวของพวกเขา KSHA สีน้ำเงิน:.

การสังเกตสัญญาณ

เหล่าสาวกถอดผ้าปิดตาออกสักครู่มองไปที่ท้องฟ้าและสังเกตว่าพวกเขาเห็นสีอะไร พวกสาวกเอาผ้าปิดตากลับมาสวม

circumambulating

Karmavajra ผู้ช่วยของ Guru-deity ที่เล็ดลอดออกมานำเหล่าสาวกไปรอบ ๆ มันดาลาสามครั้ง

ท่องคำแห่งความจริง

เทพปราชญ์ในรูปแบบของ Karmavajra ยืนอยู่ที่ประตูทางทิศตะวันออกของพระราชวังแมนดาลาและท่องคำแห่งความจริงที่อาจให้สาวกของเขาแสดงให้เห็นว่าครอบครัวของพระพุทธเจ้าที่พวกเขามีศักยภาพเชิงบวกที่จะเชื่อมต่อด้วย

ถวายดอกไม้

เหล่าสาวกเสนอดอกไม้ให้กับมันดาลาโดยการโยนดอกไม้ที่พวกเขามอบให้ก่อนหน้านี้ลงบนถาดซึ่งมีมันดาลาวาดอยู่และถือไว้บนแจกัน พวกเขาถือดอกไม้ไว้ในมือทั้งสองข้างตรงถาดแล้วปล่อยให้มันตกลงมาขณะท่องมนต์ ขึ้นอยู่กับทิศทางที่ดอกไม้ตกลงมาสาวกเรียนรู้ครอบครัวพระพุทธเจ้าที่พวกเขามีความเกี่ยวข้องและได้รับชื่อลับของตระกูลพุทธนั้น

ดอกไม้จะมอบคืนให้กับเหล่าสาวกซึ่งวางไว้บนศีรษะของพวกเขาพร้อมกับร่ายมนต์ซ้ำ จากการสัมผัสดอกไม้ที่ด้านบนของศีรษะเหล่าสาวกจะพบกับความว่างเปล่าและความสุข

การถอดผ้าปิดตาและการดูมันดาลา

เหล่าสาวกถอดผ้าปิดตาออกและมองเห็นมันดาลาอย่างชัดเจน เทพปราชญ์อธิบายถึงจักรวาลและตัวเลขทั้งหมดในนั้น

ท่องคำพูดของพันธบัตรปิด

ด้วยความยินดีที่ได้เห็นมันดาลาเหล่าสาวกจึงท่องถ้อยคำแห่งความผูกพันอันแน่นแฟ้นของพวกเขา:

OM ฉันได้เข้าสู่ vajra mandala มันดาลาที่ยิ่งใหญ่ ฉันเห็นโยคะมันดาลามันดาลาที่ยิ่งใหญ่ ฉันได้รับการเสริมพลังให้กับมันดาลาที่ซ่อนอยู่มันดาลาที่ยิ่งใหญ่ SAMAYA HO: HO: HO: HO:.