กาลจักราเริ่มต้น: พิธีเตรียม – รายละเอียด
การตั้งค่าแรงจูงใจและการส่งเสริมการเพิ่มขีดความสามารถภายใน
รอบคัดเลือกโซน
เหล่าสาวกบ้วนปากกราบสามครั้งและถวายมันดาลา
การตั้งค่าแรงจูงใจ
เทพปราชญ์อธิบายถึงแรงจูงใจที่เหมาะสม:
บางคนที่ต้องการฝึกฝนแทนทเข้าสู่จักรวาลเพื่อประโยชน์ของสิ่งนี้ (ตลอดชีวิต) และคนอื่น ๆ เพื่อรับพลังบวก (เพื่อให้ได้การเกิดใหม่หรือการปลดปล่อยที่สูงขึ้น) อย่างไรก็ตามคนอื่น ๆ แสวงหาผลประโยชน์ของทุกคนในโลก คนฉลาดเข้ามาในจักรวาลด้วยการกระทำแห่งศรัทธามากมายโดยแสวงหาจุดมุ่งหมายของสิ่งที่อยู่นอกเหนือชีวิตทางโลก พวกเขาไม่ปรารถนาผลลัพธ์ในชีวิตนี้ ผู้ที่ปรารถนาสิ่งต่างๆในชีวิตนี้ไม่บรรลุจุดมุ่งหมายของสิ่งที่อยู่นอกเหนือชีวิตทางโลก แต่ผู้ที่แสวงหาสิ่งที่นอกเหนือไปจากชีวิตทางโลกจะได้รับผลลัพธ์มากมาย (แม้กระทั่ง) ในโลกนี้
แสดงถึงการเสริมพลังภายใน
- เหล่าสาวกจะถูกดึงเข้าไปในปากของพระคุรุเทพหลอมเป็นโพธิจิตตาและผ่านอวัยวะวัชระของเขาเข้าไปในครรภ์ดอกบัวของพระมารดาซึ่งสลายไปในความว่างเปล่า
- ภายในสภาพที่ว่างเปล่าจาก HUM สีน้ำเงินจากนั้นก็เป็น Vajra สีน้ำเงินเหล่าสาวกเกิดขึ้นเป็น Kalachakra ที่เรียบง่ายโดยมีใบหน้าเดียวแขนสองข้างลำตัวสีน้ำเงินขาขวาเป็นสีแดงและกางออกขาซ้ายสีขาวและงอและไม่มีมเหสี -partner
- เทพปราชญ์ดึงแสงจากพยางค์เมล็ดออกมาที่หัวใจของเขาทั้งพุทธชายและหญิง พวกเขาเข้าไปในปากของเขาละลายในใจของเขาด้วยไฟแห่งความเสน่หาและในรูปแบบของโพธิจิตตาหยดเข้าไปในอวัยวะวัชระของเขาและให้พลังแก่สาวกในครรภ์ดอกบัวของพระมารดา
- จากนั้นเหล่าสาวกจะถูกเปล่งออกมาจากครรภ์ดอกบัวและออกไปอยู่นอกวังมันดาลานอกมุขตะวันออก
การร้องขอและทำให้สาวกยึดมั่นในตันตระ
ขอคำปฏิญาณ
เหล่าสาวกขอคำปฏิญาณพระโพธิสัตว์พันธะอันแน่นแฟ้น ( dam-tshig , Skt. samaya ) และที่หลบภัยโดยทำซ้ำสามครั้ง:
ผู้ปลดปล่อยเพียงผู้เดียวจากมหาสมุทรแห่งการดำรงอยู่ที่เกิดขึ้นประจำซึ่งน่ากลัวกับสัตว์ประหลาดแห่งท้องทะเลแห่งการเกิดความชราและความตายคือคุณโอครูผู้ยิ่งใหญ่ของฉัน ข้า แต่ผู้พิทักษ์ที่ยิ่งใหญ่ข้ากำลังแสวงหาหนทางแห่งการตรัสรู้อันยิ่งใหญ่ มอบพันธะที่ใกล้ชิดกับฉัน ประทานโพธิจิตตะ (ปฏิญาณ) แก่ข้าพเจ้าด้วย ขอประทานผู้ลี้ภัยทั้งสามแก่ข้าพเจ้าด้วยคือพระพุทธพระธรรมและพระสงฆ์ โอผู้พิทักษ์โปรดให้ฉันเข้าสู่เมืองสูงสุดแห่งการปลดปล่อยอันยิ่งใหญ่
การปลุกใจ บริษัท ในตันตระ
Guru-deity อธิบายเกี่ยวกับ tantra เพื่อกระตุ้นความเชื่อมั่นอย่างมั่นคงในนั้น:
เด็กมาที่นี่ ฉันจะสอนคุณอย่างละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมวิธีการปฏิบัติของมหายานตันตระ คุณเป็นเรือของวิธีการที่ยอดเยี่ยม ด้วยพลังของแทนทพระพุทธเจ้าทั้งสามครั้งผู้ที่มีกายวาจาและใจจะได้รับการรับรู้อย่างลึกซึ้งโดยไม่มีใครเทียบได้ ( พวกเจ้า ) ด้วยโยคะแบบตันตระที่ไม่มีใครเทียบได้ผู้ที่มีอำนาจสูงสุดเช่นสิงโตแห่งเผ่าชากียาเอาชนะกองกำลังปีศาจที่น่ากลัวและทรงพลัง (Skt. mara ) เมื่อตระหนักว่าโลกจะตามมาเขาก็หมุนวงล้อแห่งธรรมแล้วก็จากไป ดังนั้นเพื่อบรรลุความรอบรู้โอเด็กจงทำเช่นนี้ด้วยความฉลาด
การปฏิญาณการปกป้องและการเปลี่ยนแปลงและยกระดับ
การกล่าวคำปฏิญาณพระโพธิสัตว์และ Tantric
- เหล่าสาวกทำตามคำปฏิญาณของพระโพธิสัตว์โดยกล่าวซ้ำสามครั้ง: “ฉันหลบภัยในอัญมณีทั้งสามโดยยอมรับการกระทำที่ทำลายล้างทั้งหมดของฉันชื่นชมยินดีในการกระทำที่สร้างสรรค์ของสรรพสัตว์และยึดมั่นในการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า”
- แม้ว่าในข้อความตอนนี้เหล่าสาวกจะร้องขอและทำตามคำสาบานที่ยั่วยวน แต่ก็มักจะละเว้นที่นี่เนื่องจากเสร็จสิ้นในวันรุ่งขึ้น
การปกป้องสาวกด้วยวิธีการและภูมิปัญญาที่แยกกันไม่ออกโดยการเปลี่ยนองค์ประกอบทั้งหกให้เป็นธรรมชาติของพระพุทธเจ้าหญิงทั้งหก
สาวกเห็นภาพ:
- ที่หน้าผากของพวกเขาที่ธาตุน้ำกลายเป็นพยางค์สีขาว U บนแผ่นพระจันทร์สีขาว
- ที่หัวใจของพวกเขาธาตุลมจะกลายเป็น I สีดำบนแผ่นราหูสีน้ำเงิน – ดำ
- ที่กระหม่อมของพวกเขาองค์ประกอบอวกาศจะกลายเป็นสีน้ำเงิน A บนหยดพลังงานสร้างสรรค์สีน้ำเงิน ( thig-le )
- ที่สะดือของพวกเขาธาตุดินจะกลายเป็น LI สีเหลืองบนดิสก์ Kalagni สีเหลือง
- ที่ลำคอของพวกเขาธาตุไฟจะกลายเป็น RI สีแดงบนแผ่นดวงอาทิตย์สีแดง
- ที่บริเวณหัวหน่าวองค์ประกอบจิตสำนึกจะกลายเป็นสีเขียว A: บนแผ่นรับรู้ลึกสีเขียว
การเปลี่ยนแปลงและยกระดับร่างกายคำพูดและจิตใจของสาวก
สาวกเห็นภาพ:
- ที่หัวใจของพวกเขาบนแผ่นดิสก์ราหูสีดำ HUM สีดำ
- ที่ลำคอของพวกเขาบนแผ่นดิสก์ดวงอาทิตย์สีแดงสีแดง A:,
- ที่หน้าผากของพวกเขาบนแผ่นพระจันทร์สีขาว OM สีขาว
จากนั้นเทพคุรุก็แตะจุดทั้งสามนี้ที่เหล่าสาวกด้วยวัชระในมือของเขาและหยดน้ำจากสังข์ จากนั้นจะมีการถวายเครื่องบูชาแก่สาวก
การโยนไม้ของต้นสะเดาและจิบน้ำและอื่น ๆ
การโยนไม้สะเดา
เหล่าสาวกโยนไม้ สะเดาลงบนถาดที่มีมันดาลาวาดอยู่เพื่อตัดสินว่าจะบรรลุเป้าหมายที่แท้จริง ( dngos-grub , Skt. siddhi ) ที่พวกเขาจะบรรลุได้ง่ายที่สุด พวกเขาทำได้โดยถือไม้ในมือทั้งสองข้างไว้เหนือถาดแล้วปล่อยให้มันตกลงมาในขณะที่ท่องมนต์
การจิบน้ำ
สาวกจะได้รับน้ำหนึ่งกำมือ ก่อนอื่นพวกเขาบ้วนปากเล็กน้อยบ้วนปากแล้วดื่มที่เหลือในสามจิบ สิ่งนี้จะชำระคราบของร่างกายการพูดและจิตใจของพวกเขา
รับหญ้าคุชาและเชือกป้องกัน
- เหล่าสาวกจะได้รับหญ้าคุชาสองชิ้น ยาวและสั้นหนึ่งชิ้น คืนนี้พวกเขาจำเป็นต้องวางอันยาวไว้ใต้ที่นอนโดยให้ขนานกับลำตัวโดยให้หัวหญ้าอยู่ใต้ศีรษะ พวกเขาจำเป็นต้องวางอันสั้นไว้ใต้หมอนโดยตั้งฉากกับหญ้ายาวและให้หัวหญ้าอยู่ทางด้านซ้าย
- เหล่าสาวกจะได้รับสายป้องกันสีแดงสำหรับผูกรอบแขนท่อนบนทั้งที่แขนซ้ายหรือขวา สายนี้จะสวมใส่จนกว่าพระเมตริยาจะมาหรือสาวกพัฒนาความรักที่บริสุทธิ์
จัดพระ – ครอบครัวทั้ง 6 องค์และอัญเชิญพระวัชรพุทธเจ้า
จัดพระ – ครอบครัวทั้งหก
(1) เหล่าสาวกเห็นภาพพยางค์เมล็ดของพระพุทธเจ้าทั้งหกในหกแห่ง:
- ที่หน้าผากของพวกเขา OM สีขาว
- ที่ลำคอเป็นสีแดง A:,
- ในหัวใจของพวกเขา HUM สีดำ
- ที่สะดือของพวกเขา HO สีเหลือง:,
- ที่กระหม่อมมีแฮมสีเขียว
- ที่บริเวณหัวหน่าวของพวกเขา KSHA สีน้ำเงิน:.
(2) พระพุทธเจ้าทั้งหกองค์จากจักรวาลนี้สร้างรูปจำลองของตัวมันเองซึ่งเข้าและสลายออกเป็นหกพยางค์
อัญเชิญวัชรพระบรมโพธิสัตว์
เหล่าสาวกร่ายมนต์ยาวเพื่ออัญเชิญพระวัชรสัตว์เพื่อเปลี่ยนและยกระดับร่างกายคำพูดและจิตใจของพวกเขา
เพิ่มพูนความสุขของสาวกโดยการอธิบายธรรมและแนะนำให้พวกเขาตรวจสอบความฝันของพวกเขา
เพิ่มพูนความสุขของสาวก
เทพปราชญ์ช่วยเพิ่มความสุขของสาวกโดยอธิบายว่าโอกาสที่จะได้พบกับคำสอนตันตระนั้นหายากเพียงใด เขาท่อง:
มีความทุกข์ทรมานจากการตั้งครรภ์และการอยู่ในครรภ์ การคลอดและการเป็นทารกก็ประสบเช่นกัน เยาวชนและวัยผู้ใหญ่เต็มไปด้วยปัญหาใหญ่ที่ถูกรบกวนเกี่ยวกับการสูญเสียคู่สมรสเงินและความมั่งคั่ง คนชราต้องทนทุกข์ทรมานจากความตายและจากนั้นสถานการณ์ที่น่ากลัวของการเกิดใหม่อีกครั้งในหนึ่งในหกสถานะที่พเนจรเช่นในนรกโหยหวน สิ่งมีชีวิตพเนจรซึ่งสับสนกับภาพลวงตาเหล่านี้ถูกผูกไว้กับปัญหาไม่มีอะไรนอกจากปัญหา เกิดใหม่เพียงไม่กี่คนในการดำรงอยู่ที่เกิดซ้ำเป็นมนุษย์ในขณะที่มีจิตใจที่จะปฏิบัติธรรมน้อยลง แม้จะน้อยลงด้วยพลังแห่งคุณธรรมของการดึงดูดความเป็นพุทธให้ก้าวขึ้นสู่ยานพาหนะคันแรก (มหายาน); ในขณะที่ยังมีส่วนร่วมในหน่วยสืบราชการลับทั้งหมดน้อยลงในวัชรยานอันรุ่งโรจน์ แม้แต่น้อยที่ปรารถนาพุทธะ
นอกจากนี้
Omniscient Ones เกิดขึ้นในโลกไม่บ่อยนักในบางครั้งเช่น อูดูมวาราดอกไม้แล้วไม่ปรากฏ ลักษณะของการฝึกแบบตันตระนั้นหายากยิ่งกว่านั้น ด้วยวิธีนี้สวัสดิการที่ไม่มีใครเทียบได้ของสรรพสัตว์สามารถทำได้โดยไม่ต้องจากไป แม้แต่ (ผลของ) การกระทำเชิงลบที่กระทำก่อนหน้านี้ในช่วงหลายสิบล้านมหันตภัยก็ยังถูกลบออกทันทีที่เห็นมันดาลาเช่นนี้ ดังนั้นสิ่งที่ต้องพูดถึงเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในลักษณะของการปฏิบัติตันตระซึ่งมีชื่อเสียงไม่รู้จบ หากผู้หนึ่งร่ายมนต์ป้องกันซ้ำก็จะบรรลุสถานะที่ไม่มีใครเทียบได้ จิตใจของใครก็ตามที่ไม่ผันผวนเกี่ยวกับการปฏิบัติสูงสุดนี้จะขจัดสภาวะที่เลวร้ายยิ่งกว่าของการเกิดใหม่ที่หลงทางซึ่งก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานทั้งหมด วันนี้คุณมีสิ่งมีชีวิตที่ยิ่งใหญ่ได้ค้นพบสิ่งที่หาที่เปรียบไม่ได้สำหรับพวกคุณทุกคนจะได้รับการยึดถือในคำสอนนี้โดยพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ และคุณเป็นสิ่งมีชีวิตที่ยิ่งใหญ่ที่เกิดมาในนั้น ตอนนี้กำลังอยู่ในนั้นเพื่อที่ว่าพรุ่งนี้คุณจะได้ไปเกิดใหม่ในมหายาน (วัชรยาน) ผ่านการดำเนินไปบนเส้นทางสูงสุดอันรุ่งโรจน์ซึ่งก่อให้เกิดยานพาหนะอันยิ่งใหญ่ (พุทธะ) คุณจะกลายเป็นพระพุทธเจ้าเป็นสิ่งมีชีวิตที่เกิดขึ้นเองด้วยความโชคดีและรู้จักโลกทั้งใบ
ให้คำแนะนำในการตรวจสอบความฝัน
มนต์หกพยางค์ OM A: HUM HO HAM KSHA: ได้รับ สาวกต้องท่องมนต์นี้ก่อนเข้านอน พวกสาวกได้รับคำสั่งให้นอนตะแคงขวาโดยให้ หญ้าคุชาอยู่ใต้ที่นอนและหมอนตามที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้และหันศีรษะไปทางแมนดาลา แม้ว่าหัวของพวกเขาจะไม่หันหน้าเข้าหามันดาลา แต่พวกเขาก็ต้องจินตนาการว่ามันเป็น พวกเขาต้องสังเกตและจดจำความฝันที่มีในตอนเช้าตรู่เช่นเดียวกับที่ท้องฟ้าเริ่มสว่าง